Archivo de la categoría: Personatges

Vida y Muerte de Pasqual Molina y Tolmos

Fuí nacido en Aspe en esta centuria, el dia 14 de Junio del año 1809; mis difuntos padres, labradores, en el partido de 1La Horna, donde pasé mi infancia. Á los 16 años, me impuse en la facultad que profeso, me separé de mis padres el año 1828 para servir de mancebo en el pueblo de Veniel, jurisdicción de Múrcia, distante, dicho pueblo de Orihuela, sobre una hora de camino, donde sufrí la calamidad de los terremotos.

Torre-vieja se ha asolado
Almoradí, qué dolor;
Hasta los niños de pecho
Cantaban el Santo Dios.
Dia de Sábado Santo
Antes de tocar á gloria
Del terremoto furioso
Pedíamos misericordia.

Eran los terremotos tan furiosos, que uno de los dias sentí tocar las campanas; la superficie de la tierra parecian las olas del mar, esperando que la tierra se abriera y nos tragara. De este pueblo me trasladé á Valencia con objeto de estudiar cirujía, y como quiera que no había Universidad, al año siguiente regresé á Aspe, y luego me pasé á esta población de Monóvar, donde resido. Por último, partí para Madrid, donde cursé la Anatomía, y como quiera que no sufrí el exámen de reválida, los Sres. D. Liborio Cañizares y D. José Martínez, ambos cuñados, cirujanos de 3ª clase, romancistas, me privaron por espacio de dos años toda clase de curaciones de cirujía. Por último, sufrí el exámen de reválida el año 1849, y desde aquella fecha he prestado muchos servicios á la humanidad, tanto en esta población, como en extramuros, por lo que obtuvo buena reputación, tanto en dicho pueblo como en todo su término.
Invadió el cólera-morbo-asiático á esta población monovense por espacio de cuatro años y durante la epidemia practiqué mi facultad; pero los más fulminantes, en los años2 1834 y 1854, me presté voluntariamente al Ayuntamiento y Junta de Sanidad que regía en aquella fecha, con objeto de asistir á los coléricos; me ofrecí y asocié á D. Tomás Poveda; mayor médico puro, por lo cual no había tiempo para comer ni descansar las más de las noches. Á efecto del muchísimo trabajo, una de las noches se desmayó mi compañero á la una de la madrugada en la calle de la Isleta, y le dige: retírate, que lo que tienes es cansancio; lo verificó en casa de D. Máximo Rico, vicario de esta parroquia de Monóvar, donde tenía su pupilaje y hospedaje, y sin embargo de esto, yó visité hasta las tres de la mañana y me presenté en casa del Ayuntamiento, donde estaba la Junta de Sanidad, y les dije á estas dos corporaciones: Señores; aunque un compañero me ha faltado, yó he cumplido con mi deber -y continué diciéndoles- en mi comportamiento y asistencia, he imitado al Excmo. Sr. D. Trino Gonzales de Quijano, gobernador civil de la provincia de Alicante, víctima por la caridad en 15 de Setiembre de 1854. Hablaría mucho sobre toda clase de enfermedades de nuestro cuerpo humano, y solo diré de una pulmonía y dolor de costado, pues bien; cuando se presente un caso de estos, el facultativo, en el periodo de su enfermedad, purgará al paciente, y cuando haya arrrojado la bilis ó escremento, debe recurrir á las sangrias generales, y hasta que la arteria esté en caja, sangrías y más sangrias, y cuando quedare algun resentimiento en la parte dañada, recurrirá á la sangria local, la cual es la aplicación de las sanguijuelas porque al hacer más evacuaciones, perjudicaría al enfermo y lo debilitaría.
Tener presente que nuestro cuerpo humano depende de bilis y la masa general de la sangre, de suerte que si nos acostumbrásemos á purgarnos á menudo, no habrian tantas enfermedades.
El año 1843, contraje una hemorragia de sangre por las vías superiores, por lo cual estuve por espacio de dos años, y en este tiempo tenia que sangrarme todos los meses propinándome lo señores facultativos D Tomás Poveda, D. Antonio Gutierrez y D. Alejandro Rico, en medicina y cirujía, y por último tuve que recurrir al vegetal ortigas para cocimiento, á la cola de pescado y al líquen para un jarabe, y de este modo pude la conseguir la salud.

Pronosticación y sucesos
de las enfermedades

1º Si alguno enfermare en el propio dia de la conjunción de la luna, se ha de temer hasta 21, 24 y 28 dias de la enfermedad; pero después señala salud.
2º Aquí señala peligro hasta el dia 14; después señala salud
3º Aquí señala que con poco trabajo, pronto quedará libre.
4º Aquí denota grande peligro hasta el dia 21 y pasado este dia se salvará.
5 º Aquí señala grave enfermedad pero no mortal
6º Señala que si luego estuviese bueno tendrá gravosa enfermedad; pero cinco días de la luna del otro mes cobrará salud.
7º Señala que pronto estará mejor.
8º Señala que, si dentro de 12 o 14 dias no estuviese bueno, peligrará.
9º Señala enfermedad grave, pero no mortal.
10º Señala peligro de muerte antes de 15 dias.
11º Señala que presto sanará, ó que luego morirá.
12º Señala que si dentro de 15 dias no estuviese bueno, peligrará.
13º Señala trabajosa enfermedad hasta los 18 dias, lo cual si se librase sanará.
14º Señala que estará enfermo hasta los 15 días, pero que de allí en adelante convalecerá.
15º Si dentro de 14 dias no estuviese bueno, pasará peligro de muerte, como quiere otro autor vendrá á grandísimo extremo.
16º Señala que padecerá hasta los 28 dias, y si pasare, sanará.
17º Señala salud si pasare de 18 dias.
18º Si luego sanare, la enfermedad será grave con peligro de muerte.
19º Señala que presto tendrá salud si lleva buen método
20º Señala peligro de muerte esta 6 ó 7 dias, del cual si se librare sanará.
21º Si dentro de 10 dias no muere, á la luna del mes siguiente señala salud.
22º Dentro de 10 dias ó 12 cobrará salud.
23 Aunque molestia, al otro mes bueno.
24 Si dentro de 22 dias no está bueno, á la luna del mes siguiente señala peligro de muerte.
25 Si dentro de 6 dias no muere, aunque con trabajo quedará libre.
26 Grave enfermedad y peligrosa.
27 Señala que de una enfermedad caerá en otra.
28º Señala peligro de muerte antes de 27 dias.
29 señala que poco á poco recobrará salud.
30º Trabajosa enfermedad, pero con cuidado y diligencia cobrará presto salud.


Si nos trata castigar
Dios, del microbio severo,
No tenemos que aclamar
Á la Virgen del Remedio


Todo el que tiene dinero
Se nos trata de marchar
Y los pobres sin consuelo
Dicen vamos aclamar
Á la Virgen del Remedio.


De Monóvar protectora
Os llamais por raro medio,
Pues sois madre del Remedio
Remediarnos gran señora.


La divina de la aurora
Que á todos nos das consuelo
Sea nuestra intercesora
Y todos te aclamaremos
Remedio remediadora


Dichoso será este pueblo
Si en microbio que reina
Nos dará salud y consuelo
Y á todos salvarnos puede
Nuestra madre del Remedio


Por medicinas iremos
Que vos sois la intercesora
Y todos nos salvaremos
Con recetas firmadas
Madre de los Remedios


Astro sagrado del cielo
No nos trates de olvidar
Darnos salud y consuelo
Para poderte invocar
Virgen Santa del Remedio


Á mi paso les comprendo
Lo que podría ocurrir
Que por falta de alimentos
No nos dejará morir
Nuestra madre del Remedio.


De este apuro que nos vemos
Vos nos teneis que salvar;
Misa y sermón te diremos
Y la orquesta ha de tocar
Pues sois madre del Remedio

10ª
Te aclamamos con esmero
Que eres la remediadora
Dadnos salud y consuelo
Líbranos de mala hora
Virgen santa del Remedio

11ª
Qué tristeza y desconsuelo
Pueden los pobres aclamar;
Pues porque tienen dinero
Algunos se han de acordar
De nuestra madre del Remedio.

Á consecuencia de lo antedicho referente á la emorrágia de sangre que tuve por las vías superiores en el año 1849, mi fallecimiento se verificará en tiempo frio, como por ejemplo, en los meses de Diciembre, Enero, Febrero y Marzo.
Mi familia tendrá presente que mi cadáver sea sepultado en un nicho
Monóvar 10 de Enero de 1889
Por Pascual Molina.

-Fin-

Introducció al dietaris de Bernardo Rico. Rafael Poveda i Consol Payá.

Introducció

Els quaderns de Bernardo Rico Albert i son fill José són probablement l’únic dietari que coneixem i tal vegada dels pocs que han perdurat fins als nostres dies. Bernardo Rico era l’home de confiança de la família Azorín. Més concretament de don Isidro Martínez Soriano, pare de l’escriptor que degué contractar-lo al voltant de 1890. Bernardo era del Pinós però estava vinculat a Monòver. Durant tota la seua vida es va dedicar a servir a una família burgesa i poderosa. Son pare Pasqual ja havia treballat al Collado. Des de l’adolescència fins a la seua mort va ser el fidel guardià de les possessions de la família. Vetllava de les finques, contractava els peons, mulers, veremadors, cofiners, etc. Negociava amb els mitjers i venia els productes de les collites i dels ramats. Era, doncs, l’ànima que guaitava de tot i feia que a la família del “Señorito” no li faltara de res. Mentre Bernardo anava i tornava del Collado a Monòver, de Monòver al Ziri o al Belig governant les cases, bancals i basses d’aigua, la família Martínez Ruiz vivia el benestant estatus que la seua condició social li permetia. Don Isidro, el patriarca, descendia d’una família important i rica de Yecla. Era un home autoritari, catòlic, monàrquic, conservador, alcalde de Monòver des de l’any 1877 al 1881 i diputat provincial. Fundador del Casino, posseïa tots els trets clàssics del petit cacic local. Mantenia una amant que visitava sovint amb el seu cabriol, aquesta dona heretà més tard l’hort d’enfront del Convent de Caputxins. La propietat era de la seua esposa María Luisa Ruiz, provenia, per tant, de l’herència de Blas Ruiz i va provocar el distanciament entre Azorín i don Isidro, son pare. Bernardo acompanyà l’amo a tots els llocs, fins i tot a Madrid. Era probablement l’home que millor va conèixer les interioritats de don Isidro. Maria Luísa, l’esposa de don Isidro i mare d’Azorín, va nàixer casualment a Petrer però son pare provenia d’una poderossíssima família monovera, els Ruiz. Els Ruiz vingueren a Monòver en el segle XVI des de Gandia. Amb molta probabilitat, eren jueus conversos i, com molts d’ells, obtingueren càrrecs importants en l’administració de justícia i en vàries generacions arribaren a controlar la secretaria de la Inquisició. Eren, per tant, homes francs que no pagaven impostos i que al llarg dels anys acumularen extenses propietats agrícoles i urbanes. Mª Luisa Ruiz Maestre exercia de mestressa de casa. Es va prodigar poc en la vida social de Monòver, i malgrat que les finques i la majoria de les riqueses les havia aportades ella de l’herència dels Ruiz, quasi mai les visitava i va muntar al Collado poques vegades, deixant en mans del seu marit la regència de les propietats. María Luisa apareix sempre envoltada de les filles, Amparo, Consuelo, Pilar, Mercedes i María, governant la casa del carrer Sant Andreu i més tard la del carrer Salamanca. Estoicament va aguantar les infidelitats del marit mentre anava i tornava de l’església. Sotmesa a les rígides costums del moment encara va tenir temps d’escriure un receptari de cuina molt interessant que publicarem aviat. Bernardo Rico, testimoni d’excepció de les vides dels membres de la família, assistí al principi de la seua servitud a l’opulència d’una gran família. Més tard, amb la mort de Mª Luisa i de Isidro, es va dividir l’herència i la familia va viure una certa decadència econòmica. Azorín i Amancio voltant per Madrid, sense aportar ingressos -més be el contrari-, Ramón, l’altre germà exercint de metge i casat amb una rica propietària de La Puerta del Segura a Jaén, i les germanes, ocioses, brodant l’aixovar i esperant un bon partit. Per la correspondència que ha quedat ens imaginem a Bernardo governant les propietats al mateix temps que la seua casa. Donant comptes als hereus i carregat de responsabilitat i mantenint senceres les propietats.

Bernardo no hauria estat un majoral especial ni hauria passat a l’historia, si no fos pel fet d’escriure durant 40 anys, dia a dia, tot el que passava al seu costat. Sense fallar mai, fins i tot quan estava malalt, va anar anotant el clima de cada dia amb una precisió extraordinària. Va apuntar les incidències de la feina al camp, el rendiment de les collites, del ramat, les peces cobrades en la cacera, i sobretot, i més interessant, els esdeveniments que succeïen en la seua vida i en el seu poble. Fets quotidians que no quedaven registrats en cap lloc, fets domèstics que mai s’hagueren conegut si ell, cada dia, no ho haguera escrit als seus diaris. Bernardo també es va atrevir a decorar les seues llibretes, va fer menuts dibuixos d’estil naïf, simplistes però carregats de gràcia. Era un home d’escassa formació acadèmica però de coneixements amplis. Sabia fer de tot, agricultura, ramaderia, pirotècnia, negocis… Pels seus escrits sabem que era beat, caçador i li agradaven les partides de pilota i els bous. Per a nosaltres els documents que ens han arribat són de vital importància per al coneixement i enteniment de la historia local del nostre poble. Per desgràcia sols ens ha arribat una part fragmentada dels documents. Dels prop de 40 anys que Bernardo escriví en altres 40 llibretes sols en tenim 15. El primer el corresponent al 1894 i l’últim al 1932, escrit pel seu fill Josep Rico quan Bernardo ja havia mort. Al quaderns finals, aproximadament des de l’any 26 es pot intuir la ma del fill i també la de la filla Remedios. El quaderns es troben repartits entre el Museu d’Arts i Oficis, la biblioteca del senyor José Monzó i la Casa-Museu Azorín. En mig en falten molts, no saben on paren o si han estat destruïts. Sí que tenim notícies del que correspon a l’any 1899, desaparegut fins ara però citat al llibre de José Alfonso Azorín en torno a su vida y su obra, on l’autor va dedicar un capítol a Bernardo extraient alguns paràgrafs i reproduint una dotzena de dibuixos. Aquest volum sembla que va estar algun temps en poder de don Primitivo Quiles, el qual ens va contar alguns detalls, com el fet que el 31 de desembre era diumenge i per tant l’últim dia de la setmana, del mes, de l’any i del segle, i que a l’església es va organitzar un velatori perquè molta gent es pensava que s’acabaria el món. Ara mateix les nostres indagacions han estat infortunades i no hem pogut trobar-los. Encara no hem perdut les esperances. Confiem que, amb la publicació dels primers anys i la divulgació de Bernardo entre els monovers, es puguem trobar les llibretes que falten, tal vegada oblidades en alguna caixa, a les cambres de les velles cases del vell Monòver.

Rafael Poveda i Consuelo Payà. Estiu de 1998

Picó Poveda, Carmen autobiografia

Nací en Monóvar el 8 de marzo de 1.932. Salí de la Escuela Graduada (Ahora C.P. Cervantes) antes de cumplir los 11 años. Tenía ilusión de aprender a bordar a mano y entré en el taller de Dª Amparito, a los pocos años me fui al del Corazón de Jesús. De este oficio lo he aprendido a hacer todo.

Me gusta mucho leer. De niña si veía un papel de periódico roto en el suelo me lo llevaba a casa para reconstruirlo añadiendo lo que a mi parecer faltaba, alguna vez acertaba porque mis padres lo habían leído anteriormente.

El 15 de septiembre de 1.956 me casé con Manolo Alfonso Marín, de quien enviudé el 14 de noviembre de 1.982. Tuve cinco hijos; el primero murió de cuatro años tras larga enfermedad. Tengo: José Manuel de 38 años, Juan Carlos de 35, Francisco Daniel de 30 y Nelia de 25 años. Tengo una nieta de once años de José Manuel que se llama Reme Victoria.

Por voluntad de mi marido entré en la Asociación de Estudios Monoveros. Cuando se celebraban homenajes yo actuaba de mantenedora del acto y les hacía poesías a los homenajeados. En la parroquia los días 4 y 5 de octubre de 1.980 se le hizo una serenata la Virgen del Remedio por los artistas monoveros, yo hice la biografía de cada uno y presenté el acto. Los festivales de Corales y Bandas de Música también los presenté varias veces. Cuando un hijo mío se ha incorporado a la Agrupación Musical «La Artística» he creado un recuerdo; el 19 de marzo de 1.986 regalé la bandera que tienen como recuerdo de la incorporación de Nelia. Ese día nueve niños estrenaron uniforme y desfile. Colaboro en los actos benéficos de la Cruz Roja.

En 1.991 fui elegida Reina Provincial de la Unión Democrática de Pensionistas. Durante diez años he formado parte del grupo de teatro «Gaspacho» del Hogar del Pensionista, de dónde soy relaciones públicas desde 1.994. Llevo once años en el Grupo de Coros y Danzas «Virgen del Remedio». En el año 1.976 fui co-fundadora local de la Asociacón de Amas de Casa. Me gusta mucho guisar las comidas monoveras, y elaborar la respostería casera, que, regadas con nuestros vinos no tienen competencia.

Formo parte de la ejecutiva de la Unión Democrática de Pensionistas provincial y de la Comunidad Valenciana.

Mi Tía Pompilia. Joaquin Pérez Rico

Mi Tía Pompilia

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Pompilia Pérez Albert y Joaquin Arnal Ursó, esposo de Pompilia y primer presidente del Casino

El verano pasado encontré entre mis papeles el borrador de una carta que en francés escribía mi tía Pompilia a una condiscípula suya y se me ocurrieron estos versos.

Joaquín Pérez Rico

Mi tía Pompilia
estudió francés
en las irlandesas
y en el “Sacre Coeur”,
pulió sus modales,
de señora bien,
su letra picuda,
su cutis de miel!
Fue muy rica hembra
y rica mujer.
Despidió a dos condes,
rechazó a un marqués,
y luego a la boba
la pescó un burgués
de iniestos bigotes
y curtida tez
que por otras señas,
llegó a coronel.
Cazador de liebres
con fino lebrel,
jinete brioso
en rubio corcel,
catador de vinos,
goloso y cortés,
aunque algo irascible
fue hombre sin hiel,
que feliz la hizo
siendo feliz él.
¡Cosa siempre extraña
y digna de ver!.

Calle San José nº 8. Joaquin Pérez Rico

Calle San José nº 8

En los últimos días de la vida de mi padre, viejo ya y con sus piernas paralizadas, solíamos llevarle mi madre y yo en una silla de ruedas hasta esa ventana que sobre el portón del parador de mi casa da a la calle antiguamente de los Huertos, hoy del Maestro Don Joaquín.
Des de allí, después de cruzar de punta a punta la casa, yendo de sus habitaciones al granero, veía mi padre pasar a la Virgen en procesión los ocho de setiembre de cada año. Lloraba mi padre, mi madre rezaba, ambos conmovidos y arrodillados sobre el blanco piso de yeso.
El pasado año acompañé a la Virgen por las calles de Monóvar y pasé con Ella frente al portón y la ventana cerrados. Escribí estos versos:

Pasa la virgen mía

frente a mi casa

sus portones cerrados

y la ventana.

Sus muros se han hundido

secado el huerto.

El naranjo, los lilos

y el jazminero.

¿Te acuerdas de mis padres

y su morada,

en donde tu eras Madre,

la soberana?

¡Ay Virgen del Remedio!

¿Que ha sido de ellos?

¿que será de nosotros?

un día de estos?

Se acerca la vendimia

llega el otoño

y me encuentro sin trigo

flores ni mosto.

Pasa la Virgen mía,

baja mi calle.

A lilas, jazmín y azahar

trasciende el aire.

Mi familia ha estado unida durante estos cuatro últimos siglos a la historia de Monóvar. Algunos de los muchos documentos que poseo permiten seguir la vida de muchas familias por las distintas calles del pueblo durante diferentes épocas.

En muchas de esas casas, que en otras ciudades hubieran podido pasar por algo mas que mansiones solariegas, han vivido sus intensas vidas mujeres y hombres interesantes por su saber, su poder, la riqueza de sus valores humanos y el temple de su espíritu.

¡Como me gustaría poder escribir la historia de algunas de estas casas, joyas de la arquitectura cívico-rural levantina hoy en ruinas, cerradas, abandonadas y silenciosas.

Bajo el peso de esta carga de emociones escribí ese mismo ocho de setiembre estas letrillas:

Tengo en casa dos patios

con una fuente,

dos enormes palmeras

en donde duermen

mas de mil gorriones

cómodamente.

Dos salones de baile,

cuadras, bodegas

mas de cuarenta estancias

y una escalera

con tabicas floridas

y rojas huellas.

Por salitas y salas

vagan la sombras

de diez generaciones

de negras togas

fagines y birretes

de bellas borlas.

Las campanas cercanas

con voz de plata

cruzan la calle

y llegan a mi ventana

batiendo el puro aire

con sus mil alas.

Misteriosa y tranquila

la biblioteca,

puertas de cuarterones,

fina maderas,

libros de muchas artes

y muchas ciencias.

La grandeza del mundo

historias, cuentos,

poesía, ensayos

los vericuetos

de mil vidas de esfuerzo

y sufrimiento.

Por todo vaga siempre,

mi dulce madre

tu figura encorvada

que fue tu talle

ayer airoso, esbelto

frágil mas tarde.

Ay vencejo vencejo

que el cielo hiendes,

el azul desleído,

y el bosque verde

cazador de insectos

y amaneceres.

Como yo soy labriego

y algo poeta

gusto el mosto, el aceite,

la hierba buena

y el cocer tortas bobas

y madalenas.

 

Que también hay en casa

horno de leña,

amasador de pastas

y chimenea

donde dorar al fuego

lo que se quiera.

En las noches de invierno

nos divertía

asar sobre las brasas

mil chucherías

contar viejas historias

y fantasías.

Arde el pino oloroso,

chisporrotea

y con las chispas huye por la azotea

siglos de bosque virgen

y viejas cepas.

Nadie en la calle mía

me reconoce

dos palomas se arrullan

la vida corre

llamo suave a la puerta

nadie responde.

¿Donde va mi galera?

sus percherones

baten la espesa niebla

la oscura noche

y veloces se pierden

siempre al galope.

 

FONDO ANTIGUO DE LA BIBLIOTECA DE JOAQUIN PÉREZ RICO.

FONDO ANTIGUO DE LA BIBLIOTECA DE JOAQUIN PÉREZ RICO.

 

MANUSCRITOS

I

Indice de las escrituras libres autorizadas por Joseph Pérez escrivano de Monóvar desde el dia quatro de octubre de este año 1772.

Folio mayor. Pergamino. 256 pág.

 

II

Libro de Pechos de Pablo Perez de Monóvar de tres de Noviembre de 1808.

Folio. Pergamino. Aprox. 500 pág.

 

III

Libro de Resultas de Pablo Perez de Monóvar de 1807.

Folio. Pergamino. 240 pág.

 

IV

Libro de Cuentas de de Salvador Perez de Monóvar.

Quarto. Pergamino. Contiene documentos sueltos. Mediados de 1825.

 

V

Libro de cuentas de Celedonio Albert y Verdu de Ruiz que dio principio el dia veinte y tres de Enero de 1805.

Quarto. Pergamino.

 

VI

Libro de cuentas.

Quarto. Pergamino. Mediados de 1700.

 

LIBROS IMPRESOS

BREVE DESCRIPCIÓN BIBLIOGRÁFICA

1

DE JUDICIS

D.D. THOMAE CARLEVALLI

COLLONIA ALLOBROGUM MDCCXXIX

FRATRUM DE TOURNES

Folio mayor. Pergamino. Diversas paginaciones.

 

2

SPICILEGIUM CONCIONATORIUM

R. D. JOSPHUS-IGNATIUS CLAUS

Pars Secunda

VENETIIS MDCCXLVI

EX TYPOGRAPHIA BALLEONIANA

Quarto mayor. Pergamino. 631 pág.

 

3

SPICILEGIUM CONCIONATORIUM

R. D. JOSPHUS-IGNATIUS CLAUS

Pars Tertia

VENETIIS MDCCLXIX

EX TYPOGRAPHIA BALLEONIANA

Quarto mayor. Pergamino. 443 pág.

 

4

FEBRERO REFORMADO

o Libreria de Escribanos que compuso

D. JOSEPH FEBRERO

y reformo

JOSEPH MARCOS GUTIERREZ

Parte I

Tomo II

MADRID 1801

En la imprenta de VILLALPANDO.

Quarto mayor. Pergamimo. 516 pág.

Anotación a mano: Jose Perez y Paya.

 

5

LIBRERIA DE ESCRIBANOS

Parte Primera

JOSEF FEBRERO

Tomo Primero

MADRID MDCCLXXXIX

PEDRO MARIN

Quarto. Pergamino. 432 pág.

 

6

LIBRERIA DE ESCRIBANOS

Parte Primera

JOSEPH FEBRERO

Tomo Tercero

MADRID MDCCLXXXIX

En la imprenta de Pedro Marin.

Quarto mayor. Sin tapas. 586 pág.

 

7

LIBRERIA DE ESCRIBANOS

Parte Segunda

JOSEF FEBRERO

Libro Tercero

Tomo Segundo

MADRID 1790

VDA. DE MARIN

Quarto. Pergamino. 446 pág.

 

8

INSTITUTA MORALIA

F. BONAVENTURA A. COCAELO

Tomus primus

MEDIOLANI MDCCLXV

Prortant BRIXIAE apud JOANNEM MARIAM RIZZARDI

Quarto mayor. Pergamino. 408 pág.

 

9

INSTITUTA MORALIA

F. BONAVENTURA A. COCAELO

Tomo secundus

MEDIOLANI MDCCLXV

Prortant BRIXIAE apud JOANNEM MARIAM RIZZARDI

Quarto mayor. Pergamino. 367 pág.

 

10

AD LEGES TAURI

ANTONII GOMEZZII

LUGDUNI MDCCXLIV

PETRI BRUYSET & SOCIORUM

Folio mayor. Pergamino.

 

11

VARIAE RESOLUTIONES

Tomis Tribus Distinctae

Editio Novissima

D. ANTONII GOMEZZII

LUGDUNI MDCCXLIV

PETRI BRUYSET & SOCIORUM

Folio mayor. Pergamino. 324 pág.

Anotación a mano: Bermudez.

 

12

VARIAE RESOLUTIONES

Tomo II

D. ANTONII GOMEZZII

LUGDUNI MDCCXLIV

PETRI BRUYSET & SOCIORUM

Folio mayor. Pergamino. 350 pág.

 

13

VARIAE RESOLUTIONES

Tomus Tertius

D. ANTONII GOMEZZII

LUGDUNI MDCCXLIV

PETRI BRUYSET & SOCIORUM

Folio mayor. Pergamino. 286 pág.

Anotación a mano: Martinez.

 

14

TRACTATUS DE OFFICIALIBUS REPUBLICAE

D. ANTONII FERNANDEZ DE OTERO

LUGDUNI MDCCLXXXII

MARCI & JOAN. ANTON. HUGUETAM. FRATRUM.

Folio mayor. Pergamino. 298 pàg.

 

15

QUOTIDIANARUM CONTROVERSIARUM JURIS

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

Tomus Tertius

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLIII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio Mayor. Pergamino. 450 pág.

 

16

QUOTIDIANARUM CONTROERSIARUM JURIS

Tomus Quartus

D. JOANNIS DELCASTILLO SOTOMAYOR

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio mayor. Pergamino. 675 pág.

 

17

QUOTIDIANARUM CONTROERSIARUM JURIS

Tomus Quintus

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio mayor. Pergamino. 859 pág.

 

18

QUOTIDIANARUM CONTROERSIARUM JURIS

Tomus Sextus

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio mayor. Pergamino. 615 pág.

 

19

QUOTIDIANARUM CONTROVERSIARUM JURIS

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

Tomus Septimus

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio Mayor. Pergamino. 450 pág.

 

20

QUOTIDIANARUM CONTROVERSIARUM JURIS

Tractatus Postumus de Alimentis

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

Tomus Octavus

GENEVAE MDCCLII

FRATRUM CRAMER & CL. PHILIBERT

Folio Mayor. Pergamino. 696 pág.

 

21

S. ROTAE ROMANAE

Decisiones Recentissimae

Opera Omnia

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLIII

FRATRUM CRAMER

Folio mayor. Pergamino. Diversas paginaciones.

 

22

REPERTORIUM GEENERALE

Rerum Notabiliorum

D. JOANNIS DEL CASTILLO SOTOMAYOR

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCXXVI

PERACHON & CRANER

Folio Mayor. Pergamino. Diversas paginaciones.

 

23

QUOTIDIANARUM CONTROVERSIARUM JURIS

V-PRAESIDIS

Additiones et Observationes ad

Castillum de Alimentis

JOANNIS PAULI MELII

COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCLIII

FRATRUM CRAMER

Folio Mayor. Pergamino. Diversas paginaciones.

 

24

ELEMENTA PHILOSOPHIAE

A.F. LAURENTIO ALTIERI

Tomus Tertius

VENETIIS MDCCLXXIX

THOMAM BETTINELLI

Octavo. Pergamino. Contiene gráficos.

 

25

GRAMATICA LATINA

Dieciseisavo. Pergamino. 418 pág. Sin portada. Faltan paginas.

Anotacion a mano: «Soy de Pablo Perez»

 

26

PRECOGNITA IURIS ECCLESIASTICI

GEORGII SIGIS. LACKICS I.C.

Editio Prima Hispana.

VALENTIAE MDCCLXXXVIII

THOMAE DE ORGA

Quarto. Pergamino. Diversas paginaciones.

Anotacion a mano: «Pasqual Prats y Beltran» «P-6»

 

27

PRACTICA CRIMINAL

ALVAREZ DE POSADILLA

Tomo tercero

VALLADOLID MDCCCII

VDA. E HIJOS DE SANTANDER

Quarto. Pergamino. 488 pág.

 

28

INSTRUCCION JURIDICA DE ESCRIBANOS

Duodecima Impresion

Tomo Segundo

JOSEPH JUAN Y COLOM

MADRID 1799

BENITO CARO

Quarto. Pergamino. 259 pág.

 

29

DE RE LOGICA

ALOYSII ANTONII VERNEII

VALENCIA MDCCLXVIIII

Quarto. Sin tapas. Faltan hojas.

 

30

DICCIONARIO LATINO

CALEPINO DE SALAS

Quarto. Sin portada. 1.200pág.

Anotacion a mano: «Soy de Ciro Perez».

 

31

CURIA FILIPICA

JUAN DE HEVIA BOLAÑOS

MADRID 1725

FRANCISCO DEL HIERRO

Folio. Pergamino. Sin paginar.

 

32

INSTITUCIONES PRACTICAS DE LOS JUICIOS CIVILES

Tomo Primero

Segunda Edicion

CONDE DE LA CAÑADA

MADRID 1794

BENITO CANO

Folio menor. Pergamino. 574 pág.

 

33

OBSERVACIONES PRACTICAS SOBRE RECURSOS DE FUERZA

Tomo Segundo

Segunda Edicion

CONDE DE LA CAÑADA

MADRID 1794

Folio menor. Pergamino. 675 pág.

 

34

PRIVILEGIS PAUPERUM ET MISERABILUM PERSONARUM

Tomo Secundus

GABRIELIS ALVAREZ DE VELASCO

LAUSONII & COLLONIAE ALLOBROGUM MDCCXXXIX

MARCI MICHAELIS BUSQUETS & SOCIORUM

Folio mayor. Pergamino. 488 pág.

 

35

VARIAM RESOLUTIONEM

Pars Prima

JACOBI CANCERII

BARCINOE MDCCLX

Sed Prostant

VENETIIS

APUD REMONDIN

Folio mayor. Pergamino. Diversas paginaciones.

 

36

VARIAM RESOLUTIONEM

Pars Tertia

JACOBI CANCERII

VENETIIS MDCCLX

REMONDINIANA

Folio mayor. Pergamino. 318 pág.

MONÓVAR TUVO, HACE UN SIGLO, UN SEMANARIO Y UN DIARIO. José Payá Bernabé.

MONÓVAR TUVO,

HACE UN SIGLO,

UN SEMANARIO Y UN DIARIO.

José Payá Bernabé.

______________________________________

El próximo 10 de octubre se cumplirán cien años de la existencia de la prensa monovera. Ese día salió a la luz, en 1886, El Termómetro, semanario científico, literario y de intereses materiales de Monóvar.

Su consejo de redacción estaba formado por José Pérez Bernabéu, en calidad de director, y Leandro Limorti, Calixto Verdú, Ciro Pérez Ferrer, Antonio Alfonso Prats y Sixto Pina, como redactores. Tres de estos miembros eran médico-cirujanos: Pérez Bernabéu, Calixto Verdú y Antonio Alfonso. Limorti era profesor de segunda enseñanza en el Colegio de la Virgen del Remedio de 1.ª y 2.ª Enseñanza, que dirigía el doctor don Justo Amo; Ciro Pérez, abogado y Sixto Pina, bachiller en Artes.

El semanario, de 44 x 31 cms., consistía en dos hojas con una sección de anuncios en su dorso. Suscribirse costaba a los monoveros una peseta y setenta y cinco céntimos trimestrales y su pago debía ser – en teoría -, por adelantado. La correspondencia era remitida siempre al director, que tenía la redacción en su casa, calle Mayor número 216.

Nítida y mágicamente hemos abierto este semanario, donde se desvela una atmósfera típicamente local, superando la diferencia de años. Hay un claro denominador común: los continuos ataques al alcalde y las frecuentes citas a médicos, defunciones y enfermos de la provincia; signo evidente de la mano de su director y de los redactores componentes del consejo de redacción.

El Termómetro revela infinidad de matices de la ciudad. En él se observan desde consejos a los vinicultores de Monóvar hasta las memorias de «Cadí Junfuf-Ben-Abdallah».

Quizá la sección más atractiva para el monovero actual sea la crónica local. En ella se puede leer una visita a la cárcel correccional que, en ese instante, se estaba contribuyendo aquí; quiénes eran los cuatro propietarios de la imagen de Santa Bárbara; cómo creció extraordinariamente el caudal de las aguas del río Vinalopó arrastrando el puente que había a la entrada de Elda; la elección de la junta directiva del Casino; un expediente instruido en el correccional de Monóvar por ciertos abusos cometidos, etc.

Pero, sin duda, lo más asombroso de esta crónica de la localidad son las duras críticas a la gestión del alcalde, don Justo Verdú Escobedo. Al alcalde le instigan por todas partes para que: publique un edicto con la finalidad de que hagan las reclamaciones los perjudicados por el proyecto de carretera de Monóvar a Novelda; encienda los faroles o mande que nadie salga de su casa; arregle los faroles rotos; construya el matadero público; impida que se sigan arrojando gatos y animales muertos sobre las paredes del jardín del Casino; barran las plazas; arregle las acequias; vigile a «ciertos pájaros de cuenta» que, con el pretexto de pedir limosna, se escurren dentro de las casas buscando un descuido; ponga remedio al ruinoso estado del embaldosado de la población y principalmente el de las calles más céntricas que constituyen un verdadero peligro cuando llueve…

No crean que todo esto se le propone sin más. No, lo hacen con amenaza, premeditación y alevosía. Por ejemplo, al hablar de la acequia le dicen que si no la repara enseguida, va a quedar «al descubierto»; o bien, porque no arregla el reloj de la torre, se preguntan «si no lo habrá hecho don Justo con la sana intención de que no contemos el tiempo que le queda de vida municipal». Incluso le avisan que si transcurre mucho tiempo sin que se inaugure el matadero, que se prepare a comparecer ante el tribunal de la opinión pública.

La clave de estas precisas críticas están en el talante anarquista, ácrata y liberal de una persona tan valiente y emprendedora como Pérez Bernabéu, a quien el pasado año, desde estas mismas páginas, ya dedicamos una extensa semblanza. No olvidemos que fue presidente del Casino y del Partido Federalista de Monóvar en 1897.

La editorial más profunda, reflexiva y seria de cuantas componen este semanario, puede verse en el número seis, de fecha 14 de noviembre de 1886, donde se reconoce que estaban equivocados al creer que sus denuncias, hechas con criterio recto e imparcial, iban a ser atendidas. Las denuncias siguen en pie -afirman -, y la autoridad siendo acreedora a las censuras de El Termómetro. En su opinión, la causa no reside en don Justo, alcalde en ese momento, sino en que «nuestro municipio adolece en su constitución de un defecto grave: que ha desfilado una serie interminable de alcaldes a los que, sobrándoles honradez y voluntad decidida para hacer una buena administración, les ha faltado aptitud, condición indispensable para desempeñar debidamente el cargo».

Además, se duelen de que siempre se tropieza «con la apatía de Monóvar, enfermedad crónica, difícil, ya que no imposible, de curar». Por eso, piden que se muevan «las personas que por su posición y talento puedan obrar con entera independencia y emanciparse de odiosos caciquismos», presentándose a las futuras elecciones de concejales.

El Termómetro concluye su existencia – que sepamos -, el 20 de marzo de 1897, con el número 24. En esta fecha ya habían causado baja como redactores Leandro Limorti y Antonio Alfonso Prats. Asimismo, se adhirieron otros colaboradores y corresponsales como Miguel Huesca, Agapito Ochoa Albert, y A. Tortosa Vidal. La administración era coordinada por Ramón Gimeno Rico.

Once días después de desaparecer El Termómetro, brota el único periódico diario con que ha contado Monóvar a lo largo de este último siglo: El Diario de Monóvar.

Se trata de un periódico de una hoja, tamaña 44 x 31 cms., que se emite (al igual que el semanario), en la imprenta de Bernardo Samper, en la calle Mayor número 123, al precio de una peseta por mes; tiempo que – como veremos -, ni siquiera llegó a durar.

El Diario nace el viernes 1 de abril de 1887 y deja de publicarse el 23 de ese mismo mes con el número 18, aunque hay quien asegura que duró hasta el número 23.

Según su cabecera, tenía que salir a la luz todos los días, excepto festivos, repartiéndose después de la llegada del correo de Madrid. Mucho nos tememos que no fue así, puesto que los números que hemos podido manejar – en la Biblioteca Gabriel Miró de la Caja de Ahorros de Mediterráneo -, son 1, 2, 5, 6, 7, 9, 10, 13, 16, y 18 y corresponden a los días uno, dos, seis, nueve, doce, trece, dieciséis, veintiuno y veintitrés de abril, con lo cual queda suficientemente claro que no apareció conforme a lo planeado por premura de tiempo o por falta de material.

Su objetivo era poner al corriente de todo cuanto ocurriera en esta localidad y en nuestra provincia, así como dar noticias «de cuantos acontecimientos se susciten en la Península y en el extranjero. Contamos -aseguran -, con activos corresponsales en Alicante, Valencia, Zaragoza, etc. Además tendremos – siguen afirmando -, un servicio de telegramas de la Agencia Madrileña».

Con todo, los sucesos más interesantes siguen siendo los originados en Monóvar: natalicios y defunciones; denuncias al alcalde para que ponga coto a las turbas de chiquillos que rompen puertas y ventanas en la plazuela del Trinquete; irónicas críticas al alcalde por no haber presidido la procesión del domingo, etcétera.

Si bien no se especifica el nombre del director, las múltiples convocatorias de plazas vacantes de médicos y las referencias a enfermos de la localidad, nos hacen pensar que la figura de Pérez Bernabéu está aún presente en la confección y redacción del diario.

Por último, consideramos tan apasionante la lectura de las noticias del diario, como su dorso dedicado, exclusivamente, a publicidad. En este sentido, es significativo ver cómo se anuncian, asiduamente, las farmacias. No acertamos a averiguar si lo hacían por competencia entre sí o por respeto al equipo médico que estaba, casi con seguridad, trabajando en el diario.

Sea como fuese, es curioso constatar la inquietud periodística de un grupo de élite de monoveros que consiguieron crear un semanario durante cerca de dos años y, a continuación, un diario.

Ojalá sus paisanos seamos capaces de continuar esa labor durante, por lo menos, otro siglo más.

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PRÓLOGO A LA OBRA DEL DR. JOSE PÉREZ BERNABEU Por Enrique Cerdá

 

Por Enrique Cerdá

El recuerdo nos sirve para proyectar luz sobre el pasado. (E.H. Gombrich)

 

INTRODUCCION

Investigar sobre el pasado nos ayuda a comprender el presente. Saber como se enfrentaron a sus problemas nuestros antepasados, nos da información sobre el origen de nuestros conocimientos actuales, la antigüedad exacta de nuestros saberes y una dimensión temporal de su vigencia También nos aproxima a conocer cuales fueron las circunstancias históricas que condicionaron sus actitudes y los esfuerzos que se emplearon en conseguir los objetivos alcanzados. Si además ese pasado es cercano personalmente a nosotros, como es mi caso, por tratarse de una ciudad como Monóvar cuna de mis bisabuelos, abuelos y madre y lugar de los felices veraneos de mi infancia y se centra en un personaje como mi colega el Dr. José Pérez Bernabeu, entonces la tarea adquiere para mi una dimensión emocional que me conmueve en lo mas profundo de mis sentimientos. Por eso estoy tan agradecido a mis amigos Joan Serrano y Rafael Poveda al invitarme a participar con este trabajo en la conmemoración del centenario de la declaración de Monóvar como ciudad y al rescate de una parte oculta de su pasado, que ahora conoceremos gracias a esta publicación en la que me siento tan honrado en colaborar.

Quizás sea necesario antes de leer un texto escrito hace casi 100 años, conocer algo de cómo eran el mundo y España en aquella época, igual que la medicina de entonces, para poder así valorar la aportación del Dr.. Pérez Bernabeu, no solo como historiador que nos informa de una realidad local histórica sino también tener en su debida consideración su labor medica como responsable de la sanidad monovera a principio del siglo.

 

EL MUNDO HACE 100 AÑOS

Cuando a mediados del siglo XIX nace en Monóvar José Pérez Bernabeu, en el mundo, con el impulso de la revolución industrial y de la revolución francesa, se esta acabando con las monarquías absolutistas del Antiguo Régimen. El movimiento revolucionario, que empezó en Francia, se basaba en la radicalización de las ideas liberales de la revolución francesa (derecho al voto para todos los ciudadanos), en la aparición del socialismo que propugnaba un cambio de la sociedad que mejorara la situación de los trabajadores, en el nacionalismo, y en las crisis económicas que dejaban a millones de personas en la miseria y el hambre. Este movimiento consiguió imponer la democracia liberal, los partidos políticos como forma de organización de las distintas ideas en la sociedad, la existencia de Constituciones que recogieran los principios básicos de la convivencia social y la división de poderes entre el ejecutivo y el Parlamento. (1) En Rusia todavía existían los siervos del Zar Nicolás I, en la inmensidad del imperio ruso que llegaba hasta Siberia. Inglaterra coincidiendo con el reinado de Victoria I, se convierte en la primera potencia económica mundial con la marina y el imperio colonial más extenso del mundo. Francia, tras la revolución de 1848, se convierte con Napoleón III en un nuevo imperio colonial que interviene activamente en las guerras europeas hasta que en 1870 con la revuelta de la Comuna de Paris se proclama la III Republica. Estados Unidos esta expulsando a las poblaciones indígenas del Oeste y produciéndose el enfrentamiento entre los estados ricos del norte y los estados agrícolas-esclavistas del sur que desemboco en la guerra civil americana de 1865. Japón salía de la Edad Media hacia 1871 suprimiendo la servidumbre. Los siete estados en que estaba dividida lo que luego seria Italia inician la guerra con el imperio austrohúngaro que culminara con el nacimiento de la monarquía constitucional en 1870. En Prusia en 1862 Bismarck esta manejando las divergencias con Austria y Francia para unificar los territorios que en 1871 serán la Alemania unificada bajo el I I Reich convirtiéndose en la segunda potencia económica europea. (2)

En las sociedades de esos países se están produciendo con motivo de los avances tecnológicos de la revolución industrial unos cambios sociales muy grandes. Con los recientes inventos de la maquina de vapor en barcos y ferrocarriles, se revoluciona el transporte (en 1830 se inaugura la primera línea férrea del mundo desde Manchester a Liverpool), y también los automóviles. En 1885 sale a la venta el primer automóvil de los talleres Benz en Alemania.La aparición de nuevos inventos ( la dinamo en 1866, los transformadores en 1880y la bombilla en 1879 permite la aparición del alumbrado. En Madrid hubo alumbrado publico eléctrico en 1881 y en Barcelona en 1882. Londres fue la primera ciudad del mundo que utilizo la electricidad en trenes subterráneos en 1890 y en 1895 ya funciona una locomotora eléctrica en Estados Unidos. Otras aplicaciones de la electricidad fueron poco después el telégrafo el teléfono y el radioteléfono. La fabricación de hierro o siderurgia fue otra de los grandes desarrollos de la segunda mitad del siglo XIX permitiendo la fabricación de maquinarias y herramientas para las otras industrias.

La nueva sociedad que se va creando a partir de la revolución industrial convierte a la mayoría de la población campesina en obreros industriales y aunque se van abriendo paso las ideas de igualdad entre los hombres, la burguesía se convierte en la clase predominante admitiendo que por meritos de trabajo y capacidad, gentes de procedencia social baja puedan ascender socialmente. Sin embargo el obrero industrial era sometido a un régimen salarial escaso con niveles de vida muy bajos para la mayoría de la población. Esta situación provoca la creación de las primeras asociaciones obreras (Trade Unions inglesas), iniciándose la lucha por la participación política de las clases sociales inferiores. Aparecen los socialismos utópicos que planteaban la supresión de la propiedad privada de los medios de producción como método para conseguir una igualdad de oportunidades y la desaparición de las desigualdades sociales. Los anarquistas con Bakunin (1814-1876) propugnan la supresión del Estado y las organizaciones autónomas de trabajadores como método de organización obrera. En 1848 con el Manifiesto Comunista de Marx aparecen los principios de una nueva teoría socialista que se llamara marxismo: la lucha de clases. En 1879 se crea el PSOE y en 1917 en Rusia un partido marxista llega al poder en la revolución Rusa.En 1864 se crea la I Internacional para defender los derechos de los trabajadores, y se producen los movimientos sindicales para exigir mejoras de las condiciones obreras. En 1871 se produce en Paris la revolución de la Comuna.

ESPAÑA HACE 100 AÑOS

El movimiento revolucionario que se genera en 1868, debido a la crisis económica agraria y financiera impone el sufragio universal masculino, la libertad de cultos y la defensa de la soberanía nacional con libertad de prensa y asociación.. El fracaso de la monarquía de Amadeo I de Saboya es seguido de la proclamación de la I Republica Española en 1873, uno de cuyos Presidentes fue Pi y Margall, amigo de D. José Pérez Bernabeu. (3) Las guerras carlistas y el problema cantonal terminaron con este régimen político. La restauración de los Borbones instigada por el conservador Canovas no impidió que el liberalismo español de la época adoptara la Constitución de 1876, en la que aunque había un monarca se garantizaba el sufragio universal, que fue efectivo en 1891.Socialmente el funcionamiento del sistema político se vio dificultado por el caciquismo que controlaba localmente el poder político y obtenía favores del Gobierno. Había movimientos contrarios a esta situación como el regeneracionismo que impulsado entre otros por Joaquín Costa criticaban este estado de cosas. Dentro de esta corriente y del federalismo podemos encontrar ya en Monóvar a D. José Pérez Bernabeu y a nuestro Azorin cuya actividad política esta bien documentada. (3)

La crisis desatada por la perdida de las ultimas colonias puso encima de la mesa una critica feroz de los intelectuales de la generación del 98 contra la falta de soluciones de los políticos a los problemas reales del país.

Ya en el siglo XX el sistema político de la restauración monárquica, conocido como revisionismo tiene que hacer frente a los principales problemas del país: la cuestión religiosa con un peso excesivo de la Iglesia Católica en la vida del España, el nacionalismo, con deseos en varias zonas de España de contar con mayor autonomia, la guerra de Marruecos y sobre todo el problema social con grandes dificultades de los obreros y campesinos para la subsistencia y cuyas protestas comenzaron a canalizar los movimientos socialistas y anarquistas que ya disponían de sus organizaciones como la UGT, CNT etc. El golpe de Estado de Primo de Rivera de 1923 arrastro al no solucionar los problemas de España a la Monarquía en 1930 con la posterior proclamación de la II Republica Española en 1931.

LA MEDICINA EN EL SIGLO XIX

La concepción vitalista de la enfermedad era la regla en la medicina europea al comenzar el siglo XIX, todas las funciones y actividades del cuerpo humano, se consideraba entonces, eran desarrolladas por una fuerza vital que impulsaba todo. Por mantener estos conceptos la medicina había sido rechazada de las ciencias exactas durante mucho tiempo. Los descubrimientos de que las células procedían de otras células (Virchow), abren el campo a la experimentación en los laboratorios de fisiología en los que se empieza a entender el funcionamiento de los tejidos humanos y de los órganos. Esto abre la puerta a la existencia del pensamiento anatomoclinico en el cual se va a buscar en las alteraciones anatómicas de los órganos a nivel macroscópico y microscópico las causas de las enfermedades y sus remedios. Hacia mediados del siglo XIX ya va cobrando fuerza el método fisiopatologico en el cual los trastornos que padecen las células y los tejidos se ven como trastornos de determinados órganos del ser humano que dan signos físicos y síntomas clínicos según cada uno de los órganos y sus funciones alteradas estén afectadas. Esta mentalidad fisiopatologica condujo a ver la enfermedad como algo continuo y mensurable. Los trabajos de Pasteur sobre las fermentaciones en Francia dan lugar al descubrimiento de los microbios como causa de las enfermedades, apareciendo el tercer pilar de la medicina del siglo XIX el método etiopatologico en el cual se valoran las causas de las enfermedades en otros seres ajenos al humano. Ya a mediados del siglo XIX los trabajos de Koch sobre el carbunco y sobre todo el descubrimiento del bacilo causante de la tuberculosis dispara el pensamiento etiopatologico abriendo la puerta al estudio de las enfermedades infecciosas y sus agentes patógenos existentes en el medio ambiente y a los factores externos al ser humano que le llevan a enfermar, entre otros, los relativos a higiene y salubridad de las condiciones de vida y su relación con las enfermedades infecciosas. La impresión que la obra de Pasteur y Koch, contemporáneos de Pérez Bernabeu, produjo en el mundo fue enorme, no solo por su gran interés científico, sino también porque encendió la esperanza de una rápida extinción de las enfermedades infecciosas, que eran tan mortíferas en aquellos tiempos.

Si ha habido una época en que las enfermedades han tenido unos condicionamientos sociales muy intensos esta ha sido el siglo XIX. La Revolución Industrial fue durante ese siglo la gran causante de enfermedades directa o indirectamente atribuibles a motivos de índole histórica y social. El trabajo en fabricas y minas, las obras promovidas por la expansión comercial como los ferrocarriles aumentaron considerablemente los accidentes laborales. Sin embargo fue la miseria de los suburbios industriales la realidad social de mayor importancia pato genética. La mala alimentación, las viviendas insalubres, los barrios mal urbanizados, las jornadas laborales extenuantes, produjeron un aumento de las enfermedades. Entre otros fue el joven Virchow en 1848 quien denuncio en un famoso informe la situación social de los trabajadores del de Silesia..

También existían en aquella época enfermedades habituales de la época como la tisis, las afecciones tificas y exantemáticas, la difteria, malaria, sífilis y en tercer lugar vienen las enfermedades estrictamente epidémicas como la fiebre amarilla, la peste,, la gripe y el colera. Estas enfermedades afectaban sobre todo a los grupos humanos cuyo bajo nivel económico imponla una vida insalubre. A partir de entonces, la higiene social parecía haber puesto un freno definitivo a la propagación del cólera.

Otras ramas de la practica medica que van creciendo en importancia y rigor científico a lo largo del siglo XIX son el empleo terapéutico del agua, así como la aplicación de la química al análisis de las distintas aguas mineromedicinales.

Desde que Pasteur creo el concepto de vacunación se desarrollaron espectacularmente en el mundo las medidas profilácticas de las enfermedades. El progreso de la ciencia y de la técnica en el siglo XIX provoco en los médicos del siglo la ilusión de que se podría erradicar del mundo las enfermedades. En 1905 escribía J: Pagel :»Parece llegado un tiempo en que la medicina se siente llamada a ser la conductora de la Humanidad, no como simple arte de curar, sino en el grande y libre sentido de una ciencia de la vida humana en su totalidad. Otro aspecto importante en la medicina de la época es la situación social del medico ya que desde que la medicina se hace técnica, la sociedad espera de este la curación de las enfermedades, la prevención del enfermar y cierto saber científico acerca de lo que es el hombre y en tanto que conocedor de y técnico de la naturaleza del hombre el medico intentara ser educador de la humanidad y ser redentor de las calamidades. El ilustre medico alemán Virchow escribió»: La medicina es una ciencia social, y la política no es otra cosa que medicina en gran escala». El medico del siglo XIX cubría toda la gama social, desde el altísimo nivel de las ilustres figuras científicas hasta el medico de suburbio y aldea que compartían, aunque con cuello duro y corbata, la áspera vida de las masas populares de la época

Las principales aportaciones del movimiento sanitario de la época son la división definitiva entre higiene publica y privada y la consideración de esta como una concreción individual y familiar de la otra. De este modo se convirtió a la higiene en una rama de la ciencia natural aplicada. (4)

 

BIBLIOGRAFÍA

(1) Fernández A., Llorens M., Ortega R., y col. : Ciencias Sociales Geografía e Historia. Ed. Vicens Vives Barcelona 1998.

(2) Gombrich E.H.: Breve Historia del Mundo. Ediciones Península. Barcelona 2000

(3) Paya Bernabé J.: D. José Pérez Bernabeu y el federalismo en Monóvar. Revista de Fiestas 1985. Ayuntamiento de Monóvar

(4) Laín Entralgo P.. : Historia de la Medicina Ed. Salvat Barcelona 1978.

EPILOGO

Confío en que el lector habrá podido constatar la estrecha relación entre los datos aportados en el texto del Dr. Pérez Bernabeu, su dedicación a la lucha contra las enfermedades infecciosas y su relación con el medio ambiente, su preocupación por la higiene ( al parecer le llamaban el metxe del aigua) etc. y los más modernos conceptos sobre las enfermedades que había en aquella época así como su disposición a asumir su papel social de medico al servicio de Monóvar. En este sentido cabe también destacar su actitud de rechazo de los vicios imperantes en la sociedad española del momento como el caciquismo etc. Todo ello hijo de su orientación política regeneracionista que como sabemos se plasmo en su actividad al frente del Partido Federalista de Monóvar y que habla de su compromiso ético y político al servicio de su pueblo.

Considero, desde la perspectiva que podemos tener hoy, que la obra de mi ilustre colega es una demostración palpable de la interconexión entre las grandes aportaciones a la medicina realizadas en aquel momento por los grandes sabios universales y su aplicación practica en un pueblo español para beneficio de nuestros antepasados, que engrandece su figura profesional y humana dándole una dimensión excepcional y nos demuestran una vez mas como las grandes ideas de los sabios universales de todos los campos, necesitan posteriormente abnegados trabajadores que las pongan en practica, para que alcancen así su culminación como logros de la humanidad y ese fue el gran merito de D. José Pérez Bernabeu, por lo que merece ser recordado todavía hoy 100 años después de su obra.

Pozuelo (Madrid) a 23 de Marzo de 2001

Enrique Cerdá

UN ÚLTIMO ROSTRO DE PACO PEIRÓ Gemma Márquez.

UN ÚLTIMO ROSTRO DE PACO PEIRÓ

Gemma Márquez.

Universidad de Barcelona.

Andaba Paco Peiró, en estos últimos meses, preocupado por el origen del universo, la aparición del hombre sobre la Tierra y la incierta existencia del alma humana. Embargado por el cansancio cada vez que volvía a los pinceles ¾ pues Peiró decía emborracharse con la pintura, y tal apasionamiento le exigía una verdadera tensión física¾ , sobre su mesa-camilla podían verse El enigma de la esfinge de Juan Luis Arsuaga y algún otro título divulgativo. No es seguro que el pintor monovero acabase por desentrañar el enigma, pero su empeño por entender, por especular acerca del Big-Bang o tomar notas sobre los hombres de Atapuerca, hablaba de una inquietud permanente: al final de sus días, Paco Peiró recordaba a esas figuras medio silenciadas que tanta admiración suscitaban en Azorín, desenterrador de oscuros eruditos de provincia.

A Azorín lo conoció Paco Peiró en los 50, con motivo de su presentación en Madrid, en la Asociación de Escritores y Artistas Españoles. Había expuesto ya el pintor en el Casino de Monóvar, en Sevilla y en Alicante, y ahora emprendía el siguiente estadio de su aventura artística en la capital española. Habiendo cambiado la abogacía por el caballete cuando ya era padre de cuatro hijos, Peiró decidió arrimarse a la buena sombra de Azorín, que lo acogió desde el primer momento con una cordialidad entrañable: si otros tenían que superar numerosas rémoras para acceder al escritor, los Peiró ¾ el pintor y su mujer, Enriqueta¾ tuvieron siempre franco el paso a la casa de Azorín. El motivo es de una sencillez entrañable, y tiene sus raíces en los caprichos de la memoria azoriniana: los Peiró, que cada año le traían a Azorín almendras, brevas o membrillos, eran para el escritor un eco del pueblo que jamás volvería a visitar, no ya porque el escritor asentado en Madrid no volviera a Monóvar ¾ que no volvió¾ , sino porque su pueblo era ya una imagen que no admitía el transtorno del tiempo. Preguntaba Azorín por la casa del señor Capela, y en seguida tenía que echarse las manos a la cabeza porque la casa se había demolido para construir una fábrica: los Peiró se convertían así en emisarios del inexorable cambio que imponía el paso de los años.

No obstante, y de igual forma, Enriqueta y Paco Peiró eran umbrales a esa imagen permanente que la memoria azoriniana conservaba: a través de sus presencias ¾ en especial la de Enriqueta, cuyo padre había sido amigo del escritor¾ , a través de los cuadros y los frutos, Azorín rememoraba la tierra, el paisaje, seguramente cierta luminosidad levantina que la pintura de Paco Peiró interpretaba. Pues la inclinación de Azorín por el trabajo de Paco Peiró parece radicar especialmente en la capacidad evocativa que para el escritor poseían los cuadros del pintor monovero. En la breve serie de cartas que Azorín escribió a Peiró entre 1955 y 19631, aparece reiteradamente esa idea. Así, con fecha del 18 de enero de 1959, Azorín agradece al pintor los óleos que este solía enviarle por Navidad, y añade: «En su contemplación me traslado ¾ imaginativamente¾ a lugares que yo amo tanto». Con fecha del 28 de diciembre de 1960, el escritor afirma de La vista de Petrel de Peiró: «evoca en mí resonancias sentimentales». Y en una de las notas más breves y más bellas, con fecha del 30 de diciembre de 1963, Azorín despliega por un momento el camino de su ensoñación ante los cuadros: «Queridos Enriqueta y Peiró: muchas gracias; las pinturas son preciosas. Con esas barcas vamos y venimos a nuestra soledad. Y esa Monóvar neblinosa y norteña tiene nuestros ensueños, nuestras esperanzas».

Con todo, el comentario azoriniano qué más empleaba Peiró como carta de presentación de su trabajo era el de «pintor de la Naturaleza», título casi lopesco que Paco Peiró acuñó en los folletos de sus exposiciones2 y en entrevistas radiofónicas3, y que en encuentros personales consideraba, con disimulada satisfacción, exagerado. El apelativo, no obstante, apunta hacia la visión azoriniana ¾ ya más objetiva¾ de Peiró como pintor realista (frente a esa vanguardia plástica a la cual escamoteó cualquier comentario) y continuador de una tradición pictórica que ha definido el paisaje levantino a través de los rasgos atribuidos a su luz:

Francisco Peiró es pintor; no todos los pintores son pintores. Peiró pinta paisajes. El paisaje es una interpretación. En cualquier sitio ¾ como decía Corot¾ puede poner su caballete el paisajista. Donde lo ponga estará bien puesto. Y donde lo ponga, pondrá su personalidad. Peiró interpreta Levante. Hay en Levante matices suavísimos. La interpretación de Peiró es fina, clara, optimista. Toda pintura , a más de las calidades estéticas, tiene excelencias morales. Nos alienta la pintura de Peiró. Podemos, sin riesgo, colgar uno de sus lienzos en nuestro cuarto de trabajo. Tendremos con él un pedazo de Levante, la serena tierra ribereña del azul y manso Mediterráneo4.

Impresionista más que tardío, Paco Peiró tuvo amistad con Genaro Lahuerta y Francisco Lozano. Entre sus influencias mencionaba él el sorollismo, y en especial al maestro de Joaquín Sorolla, Ignacio Pinazo. Los repentes de este último imbuyeron en Peiró la idea del apunte como sistema de trabajo, y así el pintor monovero se lanzó a la ejecución de numerosísimas notas que constituyen lo mejor de su obra según la crítica5 y la familia (a cuyo juicio habrá que acudir considerando que, al decir de Peiró, la opinión de la crítica le tenía sin cuidado): «lo mejor de papá son las notas6«, dice Enriqueta Navarro que afirmaban sus hijos. El propio Paco Peiró disfrutaba con la ejecución de sus notas más que con cualquier otro trabajo: recordaba por ejemplo lo ingrato que había sido pintar el paisaje del Norte español a partir de fotografías tomadas por él mismo, y comparaba la frialdad de ese procedimiento con la inmersión directa en el paisaje que suponía el apunte.

De la infinidad de notas que hizo Peiró, ante la curiosidad de los niños en la playa de Santa Pola o «en donde quiera que fuera» (tal y como él contaba admirado de la capacidad de trabajo sorolliana), no le queda al pintor ninguna: todas las regaló o las vendió, como ha sucedido con el resto de sus cuadros. Pues si de algo se preciaba Peiró es de haber sido un gran vendedor: «En fin, sé vender. Tengo una cualidad, mira», y acto seguido explicaba cómo su presencia era indispensable en las exposiciones para conseguir que la clientela y los amigos se comprasen los cuadros. «Soy más comerciante que pintor», decía también, y de ese instinto comercial surgió por ejemplo la idea de pintar tarjetas navideñas para empresas industriales, lo que le impuso al pintor un trabajo «de miedo» según sus propias palabras: más de mil postales al año, que tenía que componer de dos en dos.

Ha conservado Peiró su clientela, ya en la última época de su vida, entre los habitantes de Monóvar. Hasta último momento han tenido éxito sus cuadros de flores y se han apreciado sus pinturas de libros, de las que el doctor Enrique Rubio adquirió una al ver la que cuelga en el Casino, donde presentaba la tertulia sobre «Azorín y la crisis del teatro» en diciembre del año pasado. Pero de tal éxito comercial se dolía su mujer, Enriqueta, que lamentaba el hecho de que Paco Peiró conservase tan poco de su propia producción: en la casa de los Peiró no quedaban, en enero de este año, más que unas pocas huellas del trabajo realizado por el pintor. Se veían en las paredes sus temas de siempre, y en el recogimiento del salón era posible eludir cualquier consideración ¾ por lo demás acertada¾ sobre la pintura a destiempo de Peiró para encontrar en sus metales tan solo un hecho palmario: una experiencia plástica que en los finos cobrizos de las superficies y en la densidad de los volúmenes hablaba de un delicado amor por la pertinaz presencia de los objetos, de una atención ardiente ante el modo en que las cosas más triviales se dan existencia a través de las formas.

Y nada más que ese índice de delicadeza vital: ante su creciente dificultad para sostener el esfuerzo físico que le imponía el trabajo, el estudio del pintor había sido levantado para dejar una habitación más en la casa, y todos los bártulos habían sido trasladados a casa de su hijo Enrique. Con 90 años Peiró todavía se sentía sorprendido cuando lo asaltaba el cansancio («Enriqueta, ¿cómo es posible? ¿Es que me estoy haciendo viejo?»), y afirmaba su insatisfacción con la obra hecha: Paco Peiró deseaba destruir toda su obra y emprender, decía, «algo nuevo». No era posible, sin embargo, una segunda juventud, y Peiró se resignaba a los libros. Este hombre, que había expuesto por toda España, que se sentía estupefacto ante el relato que su nieta Isabel le hacía de las actuales performances, que escribía artículos sobre Azorín para la revista de Monóvar y sospechaba de la inclinación del escritor por Sarita Montiel, que admiraba a Mingote y hablaba con una ecuanimidad sorprendente sobre el desastre del 11-S, quería ahora comprender y, despojado de su historia anterior, la vida le colocaba en la situación del personaje azoriniano que sostiene una inquietud intelectual no por hecha a su medida, menos indicadora de una elaborada sensibilidad humana. Como un personaje que consigo se llevaba el tiempo y el recuerdo fue precisamente como pude ver por última vez a Paco Peiró, saliendo de la Casa-Museo Azorín, de la CAM, bajando las escaleras muy despacio, alejándose por la calle Salamanca con una lentitud en la que se adivinaba, no tanto el peso de los años, como la forma en que los días nos atraviesan y nos borran.

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1Pueden consultarse estas cartas en la Casa-Museo Azorín.

2Exposición en la Galería Segrelles (Valencia), del 9 al 20 de enero de 1976.

3F. E. T. nº 12 Radio Falange de Monóvar, enero de 1955.

4Exposición en la Sala Baylo (Zaragoza), del 25 de noviembre al 7 de diciembre de 1961.

5Exposición en la Galería de Arte de la Caja de Ahorros Provincial (Alicante), del 18 al 27 de marzo de 1971.

6Todas las citas atribuidas a Paco Peiró y Enriqueta Navarro proceden de una entrevista que mantuve con ambos el 24 de enero de 2001.

EL FONS ANTIC DE LA PARRÒQUIA DE SANT JOAN BAPTISTA. CATÀLEG BIBLIOGRÀFIC. CONSUELO PAYÀ AMAT.

EL FONS ANTIC DE LA PARRÒQUIA DE SANT JOAN BAPTISTA.

CATÀLEG BIBLIOGRÀFIC.

 

CONSUELO PAYÀ AMAT.

A Mª Josep Torres, Jesús Campillo i Rafael

Poveda , … cadascú sap per què.

 

Arran de les tasques de classificació, ordenació i descripció del fons documental de l’arxiu parroquial, i sobre tot com a conseqüència de l’operació de rastreig, a la qual es va sometre cada racó del temple, a la recerca de documents, hi van aparéixer una sèrie de llibres de temàtica fonamentalment religiosa però amb una característica que els feia ésser especials: l’any de la seua impressió era anterior a 1800, any que marca la separació entre el que es considera llibre antic i les monografies modernes.

Tan sols en són deu, dels quals 3 estan escrits en llatí, 1 en francès i la resta en castellà. El més antic (núm. 1 del catàleg) és del segle XVI , mentre que la resta pertanyen al XVIII.

La seua temàtica és de caire religiós (tan sols un és de tipus jurídic, el núm. 8) i va des d’obres de sants, com ara sant Bonaventura i Tomàs d’Aquino (núms. 1 i 9) a exercicis espirituals per a dones (núm. 6), instruccions pastorals per al clericat (núm. 10), obres de teologia (núms. 2 i 3), manuals litúrgics (núm. 7)…

PROCEDÈNCIA DEL FONS.

D’alguna obra tan sols conservem un dels volums que la formava, com ara el núms. 1, 5, 9 i 10, encara que no sabem si aquestes estarien completes a les dependències de l’església, és a dir, si la mateixa parròquia disposava d’una biblioteca per a ús del seu personal (a banda dels manuals per a celebrar qualsevol ofici litúrgic i religiós) o venen lligades a la possessió particular de cada resident a la parròquia.

Un indici clar de la procedència de la major part d’aquestos llibres ve donat pels ex-libris manuscrits que apareixen a les portades i/o altres parts. Així doncs, podem comprovar com la meitat d’aquest fons prové de l’Ex-Convent de frares caputxins de Monòver. La causa més immediata, deixant de banda l’estreta relació entre el convent i la parròquia per ésser la capella de la Mare de Déu del Remei la seu de la Tercera Orde de Penitència, siga probablement la desamortització de 1835 que, d’una banda donà lloc a la descomposició de la seua voluminosa i important biblioteca ( de la qual una part es va remetre al convent de Múrcia i actualment es troba a la biblioteca i arxiu històric d’Oriola, i d’altres, encara que no se saben els motius de la seua destinació, sí sabem que anaren a engrossir biblioteques particulars, com ara la de la família de J. Martínez Ruiz, actualment en la Casa-Museu Azorin)1, i d’altra fa que a la parròquia resten com a residents alguns ex-claustrats com ara Manuel Nebleza.

Altra línia de procedència ve donada per les associacions parroquials, com ara confraries i congregacions. Això explicaria per exemple el ex-libris manuscrit de Dolores Giménez (núm. 6).

Finalment els llegats testamentaris, no sols de diners sino també de bens mobles i immobles, són un altre focus d’entrada d’aquest material, com ara el de l’advocat Silvestre Verdú (núm. 8).

ESTAT DE CONSERVACIÓ.

L’estat de conservació és prou bo si considerem les condicions de brutícia en que s’han trobat els llibres, amagats entre restes d’imatges i mobiliari vell, i per la humitat que pateix l’edifici, lloc perfecte per a la formació de fongs i arnes. Encara així, n’hi ha pocs que presenten alguna d’aquestes infeccions.

La cosa més comuna, a part de la humitat, és que no hi haja portada o, en els casos més extrems, que manque part del text, com en el cas de l’obra de Fray Luis de Granada, la qual fou trobant-se a bocins que foren afegint-se per formar l’exemplar que s’ha conservat. De tota manera, tan sols afecta a 3 llibres (núms. 1, 5 i 6).

També s’observa en una obra el senyal del foc, encara que aquest no ha afectat al text, i tan sols un poc a la coberta. Tal vegada, el foc siga un indici de l’existència de més llibres que, probablement, foren cremats en les fogueres que els milicians del 36 feren al temple quan aquest fou ocupat com a magatzem i garatge.

 

CATÀLEG BIBLIOGRÀFIC2.

1. BUENAVENTURA, San

[Sancti Bonaventurae … Opera Sixti V …emendata libris eius multis : undique conquisitis aucta : quae omnia in tomos septem distributa … : [tomus quintus] . – Romae : Ex Typographia Apostolica Vaticana, 1596 (1590)].

[55 h., 1165 p]. (pag. var.) ; Fol. (35 cm).

No s’hi conserva la portada ni les 48 primeres pàg.

Text a 2 col. – Reclams.

Coberta molt deteriorada, amb senyals d’haver estat exposada al foc, sobre un altra de pergamí. – La coberta superior està solta. – Exemplar molt deteriorat per la humitat.

Contiene: [Libro III]. – [519 p.]. – Sign. […]-E3, F-Z2, Aa-Vu3. S. Bonaventurae … eximii ecclesiae doctoris in librum quartum Sententiarum. – [1596]. – 646 p., [5 h.]. – Sign. a-z3, aa-zz3, aaa-ggg3. Index in expositionem S. Bonaventurae super sententiarum libros …/ auctore … Joanne Balainio … – 1590 . – [50 h.] . – Sign. a-a3, b-h4.

CCPBV 70758

 

2. ECHARRI, Francisco (O.F.M.)

Directorio moral / … Francisco Echarri … ; reformado, añadido y corregido de las impresiones pasadas por … Fr. Antonio López Muñoz … : Tomo primero [-Segundo] . – Duodécima impression . – Madrid : en la imprenta de … Pedro Marín. Se hallará en las librerías de … Valentín Francés…, 1788.

2 v. ; 4º (20 cm)

Ex-libris ms. de Fray Manuel Nebleza.

Sign. Õ -Õ 4, A-Z4, Aa-Qq4, Rr (vol.I). Õ -Õ 4, A-Z4, Aa-Xx4, Yy-Yy2.(Vol. II)

 

3. LARRAGA, Francisco (O.P.)

Promptuario de la theologia moral / compuesto primeramente por Francisco Larraga … ; después reformado y corregido … por el convento de Santiago … ; y ahora ultimamente acabado de reformar, añadir y reducir a mejor methodo, orden y conexion de doctrinas… por Francisco Santos y Grossin… – Tercera edición . – Madrid : en la imprenta de … Manuel Martín…, 1789

[12 h.], 735 p. ; 4º(21 cm)

En portada, ex-libris ms. de Fr. Francisco de Novelda.

Sign. x-x2, xx-xx4, A-Z4, Aa-Zz4.

PALAU 131957

 

4. LUIS DE GRANADA, Fray (O.P.)

Meditaciones para todos los días de la semana / sacadas de las obras del padre Fr. Luis de Granada, van añadidas las de Santa Catarina de Siena y de el Beato Enrique Suson… – En Valencia : por Salvador Fauli …, 1780.

[3 h.], 457 p. ; 12º(15 cm)

En la fulla de guarda posterior, ex-libris ms. de Manuel Nebleza y de Bernardo Pérez, amb l’expressió «Nihil dificile est Deo favente».

Sign. A-Z2, Aa-Ff

 

5. LUIS DE GRANADA, Fray (O.P.)

[Obras del V… Fr. Luis de Granada del … Orden de Predicadores… : tomo XIV que contiene trece sermones . – Nueva edición . – En Madrid : en la Imprenta de Manuel Martín, 1757].

[32 h., 446 p.] ; 4º (20 cm)

Manquen les pàgs. 1-4, 49-64, 155-168 i 297-446. – Reclams.

Títol, lloc d’impressió i impressor i data trets dels preliminars.

Ex-libris ms. a la pàg. 107 dels caputxins del convent de Monòver: «A usso de los Pps. Capuchinos del Convento Seminario de la villa de Monóvar. Púsole el R.P. Fr. Andrés de Valldigna siendo Guardián. Año 1764».

Molt deteriorat per la humitat. – Sense coberta.

Sign. […]-992, 999-99992, […]-B2, C-V2, […]-Y2, Z-Z2, Aa-Oo2, […].

CCPBV 110255

PALAU 107337

 

6. MARIA DE JESUS DE AGREDA (O.F.M.)

[Exercicios espirituales de retiro que la Venerable Madre… practicó y dexó escrito a sus hijas] . – [Madrid : en la imprenta de la Causa de la Venerable Madre, 1762].

[5 h.], 260 p. ; 12º (14 cm).

Al recte de la fulla de guarda posterior, ex-libris ms. de Dolores Giménez, datat a Monòver a 12 de novembre però sense especificar l’any. Amb aquest i per la mateixa mà, còpia de la pàg. 260.

Manca la portada.

Sign. A-R4

PALAU 3274

 

7. ORDEN TERCERA REGULAR DE SAN FRANCISCO

[Officia]

Officia propria sanctorum Trium Ordinum S.P.N. Francisci ab Innocentio Papa XII approbata… – Antuerpiae : Ex Architypographia Plantiniana, 1749.

1 v.(pag. var.) : il. (gravats) ; 4º (24 cm).

Text a 2 col. – Text a 2 tintes (roja i negra).

Al vers de cadascuna de les portades, ex-libris ms. de Fr. Joseph de San Francisco. – Al recte de la fulla de guarda posterior, segell de tinta de la Confraria del Santíssim Sagrament de Monòver.

Coberta de pell gravada amb daurats i civelles metàl.liques.

Exemplar molt deteriorat amb taques de humitat i presència de microorganismes.

Contiene: Pars Verna . – 6 h., 132 p., 24 p. – Sign. A-A4, B-K. a-a4,b-b2. Pars Estiva . – 6 h., 120 p., 10 p. – Sign. A-H3, I-I2, a-a3, b. Pars Hiemalis . – 16 h., 138 p. (pag. var.) . – Sign. A-L4, a-a2. Pars Autumnalis . – 7 h., 116 p.. 32 p. – Sign. A-A4, B-I, A-B4.

 

8. SIETE PARTIDAS

Apuntamientos sobre las leyes de Partida al tenor de leyes recopiladas, autos acordados, autores españoles y práctica moderna / que escrive … Joseph Berni y Català… : Partida I [-Partida VII] . – En Valencia : por los herederos de Gerónimo Conejos. Se hallarán en Valencia, en la librería de Manuel Cabero Cortés… y en Madrid, en la de Angel Corradi, 1759.

8 t. en 4 v. ; Fol. (34 cm).

Coberta de pergamí.

V. I: Partida I . – 13 h., 204 p., : il.(gravats) . – Sign. 99-993, A-A2, B-Z3, Aa-Cc –

Partida II . – 1 h., 188 p. – Sign. A-Z2, Aa.

V. II: Partida III . – 1 h., 261 p.. – Sign. A-Z2, Aa-Ll – Partida IV. – 1 h,., 98 p. : il (gravat).

– Sign. A-N

V III: Partida V . – 1 h., 130 p. – Sign. A-R . – Ex-libris ms. de Silvestre Verdú –

Partida VI . – 1 h., 100 p. – Sign. A-N – Partida VII . – 1 h., 131 p. – Sign. A-R.

V. IV: Indice General Alfabético : assi de los textos de las Siete Partidas como de los

apuntamientos / que escrive … Joseph Berni y Català… – 1 h., 201 p. –

Sign. A-Z2, Aa-Bb2.

PALAU 28299

 

9. TOMAS DE AQUINO, Santo

Divi Thomae Aquinatis … Opera … : Tomus Tertius … / accedunt Fr. Joannis Francisci Bernardi Mariae de Rubeis … – Editio I matritensis … – Matriti : Ex Typpographia Viduae Elisaei Sanchez, 1769.

XXVIII, 462 p. ; Fol. (30 cm)

Text a 2 col. – Reclams.

Coberta de pergamí.

Sign. $-$$$$2, A-Z2, Aa-Zz2, Aaa-Nnn.

 

10. TOUL, Obispo-Conde de

Instructions sur les fonctions du Ministere Pastoral : Tome Troisième / adressées par Monseigneur l’Evêque Comte de Toul … au clergé séculier et regulier de son diocese . – Nouvellle édition . – A Lyon : Chez Amable Leroi, libraire, 1782.

[1h.], 508 p. ; 12º(17 cm)

Sign. A-X6

 

Notes

1 També n’hi han conservats al Museu d’Arts i Oficis de Monòver, i en algunes biblioteques particulars del poble.

2 Per a la descripció s’han utilitzat les ISBD(A). Descripció bibliogràfica normalitzada internacional per a publicacions monogràfiques antigues (Antiquària). Trad. catalana de l’Institut Català de Bibliografia. Barcelona, 1984. Per a la consulta dels fons: CATÀLEG COL.LECTIU DEL PATRIMONI BIBLIOGRÀFIC VALENCIÀ [Arxiu d’ordinador].2a. ed. València, Conselleria de Cultura, Educació i Ciència, 1995.Ací utilitzarem CCPBV. PALAU Y DULCET. Antonio: Manual del librero hispanoamericano. Barcelona, 1948.BRUNET, Jacques-Charles: Manuel du libraire et de l’amateur de livre. Paris, 1865.

3 TOUL(Diócesis). Obispo (Any d’inici del seu càrrec – any de termini : Nom i cognoms del bisbe).